DIECEZJA SIEDLECKA
31 maja 2023 r. Imieniny obchodzą: Aniela, Petronela, Kamila
Czytania: (So 3, 14-18); (Ps: Iz 12,2-6); Aklamacja (Łk 1, 45)Ewangelia: Czytania na dzień dzisiejszy - www.mateusz.pl
Piękne karty historii Kapituły Kolegiackiej Janowskiej
Nabożeństwa majowe w Zahajkach
Królewska gra w Akademii Nauk Stosowanych Mazovia w Siedlcach
Młodzież przyjechała do Pratulina. Diecezjalny Zjazd Szkolnych Kół Caritas
Zakaz ruchu przyczep i naczep zarejestrowanych w Rosji i Białorusi
XI Ogólnopolska Pielgrzymka Żywego Różańca na Jasną Górę
Rodzice wystawili spektakl dla dzieci /ZDJĘCIA, FILMY/
Szkolenie 2-go stopnia KSM
Męski Różaniec w Siedlcach
Publiczny różaniec ulicami Garwolina
Studium Życia Rodzinnego Diecezji Siedleckiej: pierwszy rok za nami!
Abp Adrian Galbas SAC nowym metropolitą katowickim
KUL nawiązał współpracę z argentyńskim Seminario Rabinico Latinoamericano
Warsztaty Muzyki Niezwykłej z „niewiernym Tomaszem”
Niedziela u Mamy. Wydawcy katolickich pism dla dzieci zapraszają
Eutanazja dla bezdomnych i ubogich. Czego chcą Kanadyjczycy?
Odsłonięto najwyższy na świecie pomnik papieża Franciszka
Ksiądz-gubernator zaprzysiężony
Biskup skazany za nieudzielenie informacji ws. pedofilii
Największy zbiór niepublikowanych wypowiedzi księdza Jerzego Popiełuszki
VII Pielgrzymka autokarowa „Śladami cadyków”
ŚRODA V TYGODNIA ZWYKŁEGO, 11 LUTEGO (2015-02-11 07:02:03)
Mk 7,14-23 Co wychodzi z człowieka, to czyni człowieka nieczystym. (Mk 7,15) Stare francuskie przysłowie mówi: „Powiedz mi, co jesz, a powiem ci, kim jesteś”. Współczesna dietetyka przyznaje rację temu stwierdzeniu ze względu na wpływ pokarmów na nasze zdrowie, natomiast niektórzy historycy wskazują, że podobne przekonanie mogło stanowić fundament duchowy żydowskich praw pokarmowych, określających, które produkty są koszerne, czyli dozwolone.
Mk 7,14-23
Co wychodzi z człowieka, to czyni człowieka nieczystym. (Mk 7,15)
Stare francuskie przysłowie mówi: „Powiedz mi, co jesz, a powiem ci, kim jesteś”. Współczesna dietetyka przyznaje rację temu stwierdzeniu ze względu na wpływ pokarmów na nasze zdrowie, natomiast niektórzy historycy wskazują, że podobne przekonanie mogło stanowić fundament duchowy żydowskich praw pokarmowych, określających, które produkty są koszerne, czyli dozwolone.
Prawa te stanowią na przykład, że Żydzi mogą spożywać mięso jedynie niektórych zwierząt przeżuwających, które odżywiają się głównie pokarmem roślinnym. Przeżuwacze uważane za koszerne to łagodne, udomowione zwierzęta, które z natury nie są drapieżnikami. Uważano, że spożywający mięso tych łagodnych stworzeń przejmują ich cechy. Idąc tym samym tokiem myślenia, powstrzymywanie się od jedzenia mięsa drapieżników miało chronić przed przejmowaniem ich agresywnej, gwałtownej natury. Skoro więc tradycja koszernych pokarmów ma tak szlachetne pobudki, dlaczego Jezus w dzisiejszej Ewangelii się od niej dystansuje? Być może częściowo dlatego, że Żydzi Jego czasów nadmiernie szczycili się pieczołowitością w przestrzeganiu tych praw. Jezus upomniał ich więc za to, że tak bardzo zależy im na tym, by nie zanieczyścić się rytualnie przez nie- właściwe pokarmy, a jednocześnie tak mało czuwają nad swoimi słowami i uczynkami – czyli tym, co rzeczywiście czyni nieczystymi ich samych i otaczających ich ludzi. Pragnął, by zwrócili większą uwagę na swoje słowa i uczynki. Dzisiejsza Ewangelia jest dla nas okazją do zastanowienia się nad swoimi własnymi wyborami. Czy nie przywiązujemy nadmiernej wagi do tego, co zewnętrzne, na przykład do rygorystycznego przestrzegania tradycji? Czy dostatecznie czuwamy nad naszym wnętrzem, nad swoimi myślami, słowami i uczynkami, aby budowały innych, a nie raniły ich? Na szczęście miłosierny Bóg wskazuje nam rozwiązanie – przyjmowanie Jezusa w Eucharystii pomaga nam przyswajać sobie Jego naturę i obdarza nas łaską do przezwyciężania naszych grzesznych myśli i uczynków. „Panie, pomóż mi uwierzyć, że przyjmowanie Ciebie w Eucharystii ma moc przemienić moje serce i wydobyć mnie z grzechu. Pomóż mi przejmować Twoją naturę, abym mógł stać się czysty wewnątrz i na zewnątrz.” Rdz 2,4b-9.15-17 Ps 104,1-2.27-30 (Słowo wśród nas, 2015)
Prawa te stanowią na przykład, że Żydzi mogą spożywać mięso jedynie niektórych zwierząt przeżuwających, które odżywiają się głównie pokarmem roślinnym. Przeżuwacze uważane za koszerne to łagodne, udomowione zwierzęta, które z natury nie są drapieżnikami. Uważano, że spożywający mięso tych łagodnych stworzeń przejmują ich cechy. Idąc tym samym tokiem myślenia, powstrzymywanie się od jedzenia mięsa drapieżników miało chronić przed przejmowaniem ich agresywnej, gwałtownej natury.
Skoro więc tradycja koszernych pokarmów ma tak szlachetne pobudki, dlaczego Jezus w dzisiejszej Ewangelii się od niej dystansuje? Być może częściowo dlatego, że Żydzi Jego czasów nadmiernie szczycili się pieczołowitością w przestrzeganiu tych praw. Jezus upomniał ich więc za to, że tak bardzo zależy im na tym, by nie zanieczyścić się rytualnie przez nie- właściwe pokarmy, a jednocześnie tak mało czuwają nad swoimi słowami i uczynkami – czyli tym, co rzeczywiście czyni nieczystymi ich samych i otaczających ich ludzi. Pragnął, by zwrócili większą uwagę na swoje słowa i uczynki.
Dzisiejsza Ewangelia jest dla nas okazją do zastanowienia się nad swoimi własnymi wyborami. Czy nie przywiązujemy nadmiernej wagi do tego, co zewnętrzne, na przykład do rygorystycznego przestrzegania tradycji? Czy dostatecznie czuwamy nad naszym wnętrzem, nad swoimi myślami, słowami i uczynkami, aby budowały innych, a nie raniły ich?
Na szczęście miłosierny Bóg wskazuje nam rozwiązanie – przyjmowanie Jezusa w Eucharystii pomaga nam przyswajać sobie Jego naturę i obdarza nas łaską do przezwyciężania naszych grzesznych myśli i uczynków.
„Panie, pomóż mi uwierzyć, że przyjmowanie Ciebie w Eucharystii ma moc przemienić moje serce i wydobyć mnie z grzechu. Pomóż mi przejmować Twoją naturę, abym mógł stać się czysty wewnątrz i na zewnątrz.”
Rdz 2,4b-9.15-17
Ps 104,1-2.27-30
(Słowo wśród nas, 2015)
< powrót
Parafia Św. Andrzeja Boboli w Gąsiorach
Copyright 2007 - Realizacja KreAtoR