Parafia Św. Andrzeja Boboli w Gąsiorach

DIECEZJA
SIEDLECKA

   
A A A
A A A A

27 czerwca 2022 r. Imieniny obchodzą: Cyryl, Maryla, Wadysaw

  Parafia Św. Andrzeja Boboli w Gąsiorach    
LITURGIA SŁOWA



Czytania:
(Am 2, 6-10. 13-16); (Ps 50 (49), 16b-17. 18-19. 20-21. 22-23); Aklamacja (Ps 95 (94), 8a. 7d)
Ewangelia:


Czytania na dzień dzisiejszy - www.mateusz.pl

Serwis informacyjny KRP

Spotkanie z Jędrzejem Majką i seans „Truflarzy”

Łuków: ważne, że potrafimy widzieć dobro

Szpital Wojewódzki w Siedlcach stawia na termomodernizację. Pomogą fundusze europejskie

Brąz w Rzymie

Akcja #sprzątaMY 2022 w Nadleśnictwie Nurzec

Krucjata Różańcowa za Ojczyznę/ZDJĘCIA/

Dębowica: żegnaj szkoło, witajcie wakacje

Łuków: burmistrz otrzymał absolutorium

Rozdajemy rodzinne zaproszenie do Lodziarni Kolorowa!

Audycja PGE. Odcinek 1 - o żeglarstwie

Potwierdzał przeglądy samochodów za łapówki. Diagnosta usłyszał kilkanaście zarzutów

Serwis informacyjny eKAI

Ruszyła pielgrzymka „Bydgoski Józef rowerem na Jasną Górę”

P. Seewald: czy niestrawne nagłówki nt. Benedykta XVI będą powtarzać się nieustannie?

Dostępne zaktualizowane vademecum postępowania w sprawach wykorzystywania małoletnich

Diecezja odwoła się od wyroku ws. byłego ks. Arkadiusza H.

Przed strażacką promocją na Jasną Górę

Licheń – Diecezjalne Dni Rodziny

Caritas Archidiecezji Wrocławskiej – rusza program opieki wytchnieniowej dla opiekunów osób niepełnosprawnych

50-lecie diecezji z udziałem nuncjusza apostolskiego w Polsce

Arcybiskup Hamburga z wizytą solidarności w Ukrainie i Polsce

Nowy kierownik Poradni Bioetycznej w Krakowie

Słuchaj na żywo KRP


        

 




MENU
Aktualności
Ogłoszenia duszpasterskie
Intencje mszalne
Ministranci
Informacje o parafii
Historia parafii
Proboszcz
Kontakt
Konto parafialne
 
Cmentarz
Regulamin cmenarza
 
AUDIO
2010 - rekolekcje adwentowe
2010 - uroczystości 1 i 2 listopada
2010 - 40-godzinne nabożeństwo
 
LINKI
Diecezja Siedlecka
Fronda
Katolickie Radio Podlasie
Podlaskie Echo Katolickie
EKAI
Episkopat
Duszpasterwstwo Akademickie
Kongers Federacji Pueri Cantores
E-rozmowy o Dobrej Nowinie
Wiara
Katolik
Deon
Modlitwa w drodze
CCM
Misyjne Drogi
 
wiadomości
 
 
 
Aktualności
 
 

 

Wybierz kategorie:

PIĄTEK III TYGODNIA WIELKANOCY, 24 KWIETNIA (2015-04-23 06:04:36)

Spożywać Ciało i pić Krew

(J 6,52-59)

Jak On może nam dać swoje ciało do spożycia?

Miało miejsce już wiele cudów eucharystycznych, podczas których hostia krwawiła, albo też pojawiło się na niej odbicie żywej twarzy Chrystusa. Wszyscy wiedzą o cudzie świętego Januarego, który dokonuje się każdego roku; o wielowiekowym relikwiarzu z Lanciano, w którym skoagulowana krew zdaje się być żywym ciałem. Także nauka potwierdza, iż chodzi tu o fakty racjonalnie, niemożliwe do wyjaśnienia. W katedrze w Orwieto przechowywany jest korporał zaplamiony krwią. Jest to relikwia cudu, jaki przydarzył się praskiemu księdzu przejeżdżającemu przez Włochy, który celebrował mszę świętą dręczony silnymi wątpliwościami.


Jednak rzeczą niewłaściwą jest rozumienie słowa „ciało” na sposób, jak by to rzec, zbyt somatyczny, jak gdyby chodziło tylko o jakąś część naszej osoby, część oddzieloną od duszy. W Biblii termin „ciało” posiada znacznie szersze znaczenie. W Starym Testamencie Bóg „przyjmuje ciało”, kiedy się objawia, kiedy staje się widzialny, kiedy przychodzi na świat. W Eucharystii chleb i wino stają się Ciałem i Krwią Chrystusa, czyli Chrystus staje pomiędzy nami, rzeczywisty i w pełni obecny na ołtarzu, wraz z Ciałem i Duszą, w całej swojej Boskości i Człowieczeństwie.

Jeżeli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili Krwi Jego, nie będziecie mieli życia w sobie

Wyrażenie „pić krew” posiada bardzo silną wymowę i może wzbudzać negatywne reakcje. Niektórzy boją się krwi, inni mdleją na jej widok. We krwi mieści się coś atawistycznego. Starożytne ludy, które zaobserwowały, iż życie ucieka wraz z upływem krwi, wierzyły, że to właśnie w niej mieszka dusza. Jednak krew jest także symbolem silnej więzi: relacje rodzinne określamy przecież mianem więzi krwi.

Święty Ignacy z Antiochii stosuje następujące wyrażenie: jedzenie Eucharystycznego Chleba i picie Wina oznacza wkroczenie w Ciało i w Duszę Chrystusa. Współcześni autorzy wolą unikać mówienia o ciele i duszy, jak gdyby były faktami różnymi i pozostającymi w separacji, stąd też często uciekają się do wyrażenia „być, stawać się tej samej krwi, co Jezus”. Poprzez Komunię Świętą bowiem stajemy się krewnymi Chrystusa w życiu wiecznym: Bóg jest naszym prawdziwym Ojcem, Maryja naszą prawdziwą Matką, ludzie naszymi braćmi, gdyż we wszystkich krąży ta sama krew.

To jest chleb, który z nieba zstąpił

Manna, jak przekazuje księga Wyjścia (por. Wj 16), spadła z wysoka, była chlebem pochodzącym z nieba. Dary eucharystyczne natomiast, są owocem ziemi i ludzkiej pracy. Zachodzi tu więc coś na po­dobieństwo tego, co wydarzyło się podczas dzieła stworzenia. Ciało człowieka zostaje ukształtowane z prochu ziemi (por. Rdz 2,7), jednak życie zostaje „tchnięte” przez samego Boga. Jezus, jako Syn Człowieczy pochodzi z rodu Dawida, z ludzkiego rodzaju, ale jako Syn Boga zstępuje z nieba. Eucharystia jest chlebem, który pochodzi z naszych pól, ale Chrystus, który jest w niej obecny, przychodzi do nas z nieba.

Według pewnej dawnej tradycji, która jest odzwierciedleniem tekstów liturgicznych, wokół tabernakulum przedstawieni zostają aniołowie: według Biblii pojawiają się oni tam, gdzie jest Bóg, gdzie jest niebo na ziemi.

Śpidlik Tomaś, Medytacje nad Ewangelią dni powszednich




< powrót




Wyślij do:
Nazwisko i imię*:
Adres e-mail*:
Nr telefonu:
Tytuł zapytania*:
Treść*:
  

 

 
     

Parafia Św. Andrzeja Boboli w Gąsiorach

Copyright 2007 - Realizacja KreAtoR