Parafia Św. Andrzeja Boboli w Gąsiorach

DIECEZJA
SIEDLECKA

   

19 listopada 2018 r. Imieniny obchodzą: Elżbieta, Seweryn, Paweł

  Parafia Św. Andrzeja Boboli w Gąsiorach    
LITURGIA SŁOWA



Czytania:
(Ap 1,1-4; 2,1-5a); (Ps 1,1-2.3.4 i 6)
Ewangelia:


Czytania na dzień dzisiejszy - www.mateusz.pl

Serwis informacyjny KRP

Drogi powiatu zimą

Wysokie zwycięstwo bialskich szczypiornistów

Uwaga mieszkańcy Siemiatycz! Mogą wystąpić przerwy w dostawie wody

Kiermasz Andrzejkowy

Wójt Sadownego Waldemar Cyran na antenie Radia Podlasie

Warsztaty historyczno-patriotyczne

Pierwsza sesja nowej Rady Gminy Siemiatycze

Obrzędowo w Mordach

Opublikowano projekt budżetu Siedlec na 2019 rok i prognozę do 2035

Jan Zalewski nadal Starostą Powiatu Siemiatyckiego. Marek Bobel nadal wicestarostą

Garwolin: W intencji zmarłych policjantów

Serwis informacyjny eKAI

Powstaje Środowiskowy Dom Samopomocy dla osób z autyzmem

Muzyczne zaduszki u warszawskich dominikanów

Trwają XIV Dni Muzyki Kościelnej

Włocławek uczcił 100. rocznicę odzyskania niepodległości

Pierwsza w diecezji drohiczyńskiej konsekracja dziewicy

Życie Chrystusa

Cudowne Boże Narodzenie

Sympozjum “Kościół, patriotyzm, niepodległość”

Córki światłości i synowie dnia. Rozpaleni ogniem wiary. Świadectwa młodych błogosławionych i świętych

40 lat diecezji Bouar w RŚA

Słuchaj na żywo KRP


        

 




MENU
Aktualności
Ogłoszenia duszpasterskie
Intencje mszalne
Ministranci
Informacje o parafii
Historia parafii
Proboszcz
Kontakt
Konto parafialne
 
Cmentarz
Regulamin cmenarza
 
AUDIO
2010 - rekolekcje adwentowe
2010 - uroczystości 1 i 2 listopada
2010 - 40-godzinne nabożeństwo
 
LINKI
Diecezja Siedlecka
Fronda
Katolickie Radio Podlasie
Podlaskie Echo Katolickie
EKAI
Episkopat
Duszpasterwstwo Akademickie
Kongers Federacji Pueri Cantores
E-rozmowy o Dobrej Nowinie
Wiara
Katolik
Deon
Modlitwa w drodze
CCM
Misyjne Drogi
 
 
 
Aktualności
 
 

 

Wybierz kategorie:

PIĄTEK III TYGODNIA WIELKANOCY, 24 KWIETNIA (2015-04-23 06:04:36)

Spożywać Ciało i pić Krew

(J 6,52-59)

Jak On może nam dać swoje ciało do spożycia?

Miało miejsce już wiele cudów eucharystycznych, podczas których hostia krwawiła, albo też pojawiło się na niej odbicie żywej twarzy Chrystusa. Wszyscy wiedzą o cudzie świętego Januarego, który dokonuje się każdego roku; o wielowiekowym relikwiarzu z Lanciano, w którym skoagulowana krew zdaje się być żywym ciałem. Także nauka potwierdza, iż chodzi tu o fakty racjonalnie, niemożliwe do wyjaśnienia. W katedrze w Orwieto przechowywany jest korporał zaplamiony krwią. Jest to relikwia cudu, jaki przydarzył się praskiemu księdzu przejeżdżającemu przez Włochy, który celebrował mszę świętą dręczony silnymi wątpliwościami.


Jednak rzeczą niewłaściwą jest rozumienie słowa „ciało” na sposób, jak by to rzec, zbyt somatyczny, jak gdyby chodziło tylko o jakąś część naszej osoby, część oddzieloną od duszy. W Biblii termin „ciało” posiada znacznie szersze znaczenie. W Starym Testamencie Bóg „przyjmuje ciało”, kiedy się objawia, kiedy staje się widzialny, kiedy przychodzi na świat. W Eucharystii chleb i wino stają się Ciałem i Krwią Chrystusa, czyli Chrystus staje pomiędzy nami, rzeczywisty i w pełni obecny na ołtarzu, wraz z Ciałem i Duszą, w całej swojej Boskości i Człowieczeństwie.

Jeżeli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili Krwi Jego, nie będziecie mieli życia w sobie

Wyrażenie „pić krew” posiada bardzo silną wymowę i może wzbudzać negatywne reakcje. Niektórzy boją się krwi, inni mdleją na jej widok. We krwi mieści się coś atawistycznego. Starożytne ludy, które zaobserwowały, iż życie ucieka wraz z upływem krwi, wierzyły, że to właśnie w niej mieszka dusza. Jednak krew jest także symbolem silnej więzi: relacje rodzinne określamy przecież mianem więzi krwi.

Święty Ignacy z Antiochii stosuje następujące wyrażenie: jedzenie Eucharystycznego Chleba i picie Wina oznacza wkroczenie w Ciało i w Duszę Chrystusa. Współcześni autorzy wolą unikać mówienia o ciele i duszy, jak gdyby były faktami różnymi i pozostającymi w separacji, stąd też często uciekają się do wyrażenia „być, stawać się tej samej krwi, co Jezus”. Poprzez Komunię Świętą bowiem stajemy się krewnymi Chrystusa w życiu wiecznym: Bóg jest naszym prawdziwym Ojcem, Maryja naszą prawdziwą Matką, ludzie naszymi braćmi, gdyż we wszystkich krąży ta sama krew.

To jest chleb, który z nieba zstąpił

Manna, jak przekazuje księga Wyjścia (por. Wj 16), spadła z wysoka, była chlebem pochodzącym z nieba. Dary eucharystyczne natomiast, są owocem ziemi i ludzkiej pracy. Zachodzi tu więc coś na po­dobieństwo tego, co wydarzyło się podczas dzieła stworzenia. Ciało człowieka zostaje ukształtowane z prochu ziemi (por. Rdz 2,7), jednak życie zostaje „tchnięte” przez samego Boga. Jezus, jako Syn Człowieczy pochodzi z rodu Dawida, z ludzkiego rodzaju, ale jako Syn Boga zstępuje z nieba. Eucharystia jest chlebem, który pochodzi z naszych pól, ale Chrystus, który jest w niej obecny, przychodzi do nas z nieba.

Według pewnej dawnej tradycji, która jest odzwierciedleniem tekstów liturgicznych, wokół tabernakulum przedstawieni zostają aniołowie: według Biblii pojawiają się oni tam, gdzie jest Bóg, gdzie jest niebo na ziemi.

Śpidlik Tomaś, Medytacje nad Ewangelią dni powszednich




< powrót




Wyślij do:
Nazwisko i imię*:
Adres e-mail*:
Nr telefonu:
Tytuł zapytania*:
Treść*:
  

 

 
     

Parafia Św. Andrzeja Boboli w Gąsiorach

Copyright 2007 - Realizacja KreAtoR