Każdą latorośl, która we Mnie nie przynosi owocu, odcina, a każdą, która przynosi owoc, oczyszcza, aby przynosiła owoc obfitszy. (J  5,2)

W kalendarzach liturgicznych po imieniu wspominanego w danym dniu świętego podaje się zazwyczaj jego stan. I tak dowiadujemy się, że dany święty był prezbiterem czy doktorem Kościoła, a dana święta męczennicą czy wdową. Przy imieniu św. Brygidy widnieje napis: zakonnica, patronka Europy. Mylilibyśmy się jednak sądząc, że mamy do czynienia z kobietą, która we wczesnej młodości ofiarowała się Panu, wstępując do zakonu i do śmierci trwała w niczym niezakłóconej kontemplacji.

Widziałam Pana

Wspominamy dziś jedną z najsłynniejszych świętych w historii Kościoła – św. Marię Magdalenę.

W tradycji często mylono ją z grzeszną niewiastą, która przyszła do Chrystusa podczas uczty u Szymona i łzami żalu obmyła Jego nogi. Albo mylono ją z Marią, siostrą Łazarza. Zdaniem egzegetów była jedną z tych niewiast, o których wspomina św. Łukasz. Chrystus uwolnił ją od więzów szatana.

A później z wdzięcznością towarzyszyła Jezusowi i apostołom. Jej miłość dla Zbawiciela i wierność okazały się w pełni, gdy stanęła pod Jego krzyżem na Kalwarii, a także gdy szła z posługą do grobu.

Chrystus wysłał ją z radosną nowiną do swoich uczniów i dlatego zasłużyła na miano „apostołka apostołów". Prawdopodobnie udała się ze św. Janem do Efezu, gdzie zmarła.

Powiedziano ci, człowiecze, co jest dobre. I czegoż żąda Pan od ciebie. (Mi 6,8)

Bóg poprzez proroka Micheasza ogłasza, co ma przeciwko swojemu ludowi. Sytuacja jest na tyle poważna, że wzywa na świadka góry i posady ziemi. „Ludu mój, cóżem ci uczynił? Czym ci się uprzykrzyłem? Odpowiedz Mi” (Mi 6,3) – woła. Bóg jest zasmucony tym, że Jego lud zachowuje wprawdzie przepisane obrzędy i składa ofiary przewidziane Prawem, ale jednocześnie zamyka uszy na krzyk ubogich i potrzebujących.

Jak to już wiecie wczoraj odbył się mój ingres do Katedry siedleckiej. Rozpoczynam z Bożą pomocą posługę biskupią pośród was. Zawierzyłem ją Matce Bożej, Patronom naszej diecezji świętym Apostołom Judzie Tadeuszowi i Szymonowi Gorliwemu, jak również męczennikom z Pratulina bł. Wincentemu Lewoniukowi i jego 12 Towarzyszom. Bardzo dziękuję wszystkim, którzy w tym ważnym wydarzeniu w życiu naszej diecezji brali udział; dziękuję księdzu biskupowi Piotrowi, Kurii Diecezjalnej, Seminarium Duchownemu, księżom proboszczom i prefektom, osobom życia konsekrowanego, katechetom, osobom należącym do grup modlitewnych, ruchów kościelnych i wiernym świeckim za uczestniczenie w ingresie, a wszystkim za modlitwę w mojej intencji i w intencji naszego Kościoła diecezjalnego. 

Cały program polega na szeregu zabaw, których scenariusze nie są wielce oryginalne, lecz wyglądają dość karykaturalnie. Szczególnie, jeśli uświadomić sobie, iż wprowadzać je mają obowiązkowo nauczycielki nie zawsze entuzjastycznie podchodzące do tematu. Tylko dlatego, że trzy panie z „Feminoteki” tak sobie wymyśliły i zyskały aprobatę władzy. Oto, jak portal wSumie.pl opisuje w swoim tekście „Ala jest chłopcem, a Jaś dziewczynką” wychowanie równościowe, które ma mieć miejsce  w 86 polskich przedszkolach:

Jest to słowo z języka angielskiego, które do lat 60. XX w. służyło wyłącznie do określania gramatycznego ro­dzaju rzeczownika. Podczas Światowej Kon­ferencji Kobiet w Pekinie w 1995 r. zorga­nizowanej pod auspicjami ONZ, termin ten został przejęty przez radykalne feministki i miał zastąpić słowo „sex", oznaczające płeć. Płeć mamy zdeterminowaną biologicznie i każdy z nas wie, że jest albo kobietą, albo mężczyzną. A zamiarem osób wprowadzają­cych do obiegu pojęcie „gender” były wypie­ranie i likwidacja pojęcia dwóch płci. Ideolo­gia ta mówi nam bowiem, że mamy więcej niż dwie płcie, bo oprócz heteroseksualnych kobiet i mężczyzn są także homoseksualni mężczyźni, homoseksualne kobiety oraz osoby biseksualne i transseksualne. Słowo „gender" miało zatem sugerować możliwość swobodnego wyboru jednej z tych możli­wości czyli każdy człowiek powinien mieć możliwość wybierania swojej płci Zakłada to, że płeć w znaczeniu społecznym może różnić się od płci biologicznej.